Inteligencia: la clave es pública

23 de Febrero de 2005

El mundo red está cambiando los servicios de inteligencia. Los nuevos hombres claves saben más de Google y de análisis de redes sociales que de misiones especiales. Hasta el 11S eran los freakies del Ejército Norteamericano. Pero en enero de 2001 ya habían advertido de lo que se venía encima. Fueron ignorados. Por última vez.

Mientras Madrid duerma

18 de Octubre de 2004

Llega el revival de los 80. Un punto de tristeza: Madrid ya no es el centro permeable, la puerta de Europa y América en España. De la movida al inmovilismo, sólo la inmigración comienza a cambiar un poco las cosas… aunque ya no irradia tendencias y aires nuevos al resto del país. ¿Por qué Madrid es una plaza tan inmune al cambio? ¿Por qué hasta su alcalde descubre con sorpresa y demasiado tarde que su partido se radicaliza y le condena a la soledad? El análisis de la red social de la clase media madrileña puede darnos algunas pistas de por qué la capital parece a veces tan distinta del resto del país.

Netocracia: C’est moi?

25 de Enero de 2003

A estas alturas son muchas las teorías que intentan explicar coherentemente hacia donde nos conducen las redes. Pocas de ellas aportan algo. Dos autores suecos, Alexander Bard y Jan Söderqvist, lo intentan de nuevo. En unas cuantas cosas parecen dar en el clavo.

Epidemias sociales: organícelas usted mismo

28 de Diciembre de 2002

Malcolm Gladwell es un tipo extraño: define la política anticrimen de Giuliani como de izquierda, compara a los héroes de la independencia americana con los apóstoles de Linux y los Hush Puppies con el SIDA… …seguramente sea el autor del ensayo pulp más influyente de lo que va de siglo: The Tipping Point que en el 2003 llegará a las librerías españolas.

El gran hermano ya no abre el correo

2 de Diciembre de 2002

¿La intimidad reside sólo en lo que uno escribe en su correspondencia o también en saber a quién escribe y cuando? ¿En saber qué piensa o en saber qué lee?. ¿Flujo o stock?. La vida electrónica fija nuevos límites a la intimidad, pero también nuevas formas de burlarla. ¿Nuevas? Para los estudiosos de la Rusia zarista tal vez no tanto.